中阿含经卷第五十九

中阿含经卷第五十九东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译例品第四(有十一经)(第五后诵)一切智、法严鞞诃、第一得爱生、及八城阿那律陀二诸见、箭与喻比例最在后（二一二）中阿含例品一切智经第一我闻如是：一时，佛游郁头随若..

华严游心法界记

全一卷。唐代法藏撰。收于大正藏第四十五册。本书系基于华严宗初祖杜顺之五教止观，阐明华严宗之观门。分为法是我非门、缘生无性门、事理混融门、言尽理显门、法界无碍门等五门。即依五门之次第说明小乘教、始教、终..

中阿含经卷第六十

中阿含经卷第六十东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（二一六）例品爱生经第五(第五后诵)我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。尔时，有一梵志，唯有一儿，心极爱念，忍意温润，视之无厌，忽便命终。命终之后，梵志..

华严游意

全一卷。隋代吉藏述于扬州慧日道场。又称华严经游意。收于大正藏第三十五册。本书乃立于三论宗之立场，由化主、化处、教门、徒众四方面，论华严教学之佛身、佛土、因果等问题。并就舍那佛与释迦牟尼佛之关系，评论南..

【注音版】优婆塞戒经

华严缘起

原为八卷，现存六卷。又称华严祖师绘卷、华严宗祖师绘传、义湘元晓绘。为一部记录新罗华严宗宗祖义湘及元晓入唐求法事迹之绘卷。内容由义湘传四卷及元晓传二卷组成，以词、绘交错联用，表达义湘与元晓来华求法之经过..

【注音版】金光明最胜王经

华严论节要

凡三卷。高丽僧知讷（1158～1210）撰。本书乃撷取李通玄所著新华严经论之要点，复加知讷自己之见解，而由门人冲湛刊行。李通玄之实践修入教学乃法藏之华严学所无；而本书则深得其要，堪与我国明代李卓吾所著“华严论..

【注音版】大方广佛华严经卷第三

华严头

禅宗寺院之职称。为街坊化主之一。其职为向檀越讲说华严经之功德，以劝募之。唐代一般寺院皆设有此职。［禅苑清规卷四街坊化主、禅林象器笺职位门］ p5255 ..