所有内容-白陵寺

所有内容

（佛名）妙喜世界之阿閦佛，译作无动佛。维摩经阿閦佛国品曰：佛告舍利弗：有国名妙喜，佛号无动，是维摩诘于彼国没而来生此。

阿毗达磨藏显宗论卷第六尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第三之二如是已说大善地法。大烦恼法地名大烦恼地。此中若法大烦恼地所有名大烦恼地法。谓法恒于染污心有彼法是何。颂曰。痴逸怠不信惛掉恒唯染论曰。..

（术语）三善根之一。心无贪欲也。唯识论六曰：云何无贪？于有有具无著为性，对治贪著作善为业。

阿毗达磨顺正理论卷第十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第二之八如是已辩俱有因相。第三同类因相云何。颂曰。同类因相似自部地前生道展转九地唯等胜为果加行生亦然闻思所成等论曰。能养能生或远或近诸等流..

（杂名）仙人之无多欲者。行事钞下二之一曰：四分八种浆。古昔无欲仙人所饮。梨、酸枣、甘庶、蕤果、葡萄、舍楼伽等浆也。

阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中十门纳息第四之十八意根缘识缘缘识有为缘者。意根通三界九地五部有漏及无漏法类智品故。十六识所缘。一欲界见苦所断一切随眠相应识。此..

（术语）又云不二正观。三论家之目。就谛理而谓之八不中道，就观解而谓之无得正观。八不即无得，中道则正观也。中道之理，为不生不灭不一不异等，故正观之智，无生灭一异等所得也。三论玄义曰：通论大小乘经。同明一..

阿毗达磨俱舍释论卷第二十婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译分别慧品之二说一切凡夫及圣人。由通义于一切智修诸德已。十八不共得佛法。谓力等。此法唯佛世尊一人。于尽智生时已至得得修。非于余人。今当说。何者。十八。偈..

（术语）如来十八不共法之一。于一切众生无远近亲疏之异想也。

阿毗达磨藏显宗论卷第七尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第三之三如是已辩得差别相。非得差别其相云何。颂曰。非得净无记去来世各三三界不系三许圣道非得说名异生性得法易地舍论曰。性差别者。一切非得。皆唯..